Беларуская мара аб свабодзе: гэта варта перажыць і нам ("Aktualne.cz", Чэхія)

Рэцэнзія.

Нам ужо можа здавацца крыху дзіўным тое, што і ў Еўропе сёння нехта можа марыць пра тое, каб вольна гаварыць і пісаць. Што не трэба будзе баяцца, што цябе паб'юць ці затрымаюць за ўдзел у нейкай акцыі. Што, калі ўключыш тэлевізар, не ўбачыш зноў твар правадыра, які нястомна кажа, што ўсё добра, а хутка будзе яшчэ лепш. Nota Bene: іншага правадыра за сваё жыццё гэты летуценнік нават не ведаў.

Апошні еўрапейскі дыктатар



Рэцэнзія.

Нам ужо можа здавацца крыху дзіўным тое, што і ў Еўропе сёння нехта можа марыць пра тое, каб вольна гаварыць і пісаць. Што не трэба будзе баяцца, што цябе паб'юць ці затрымаюць за ўдзел у нейкай акцыі. Што, калі ўключыш тэлевізар, не ўбачыш зноў твар правадыра, які нястомна кажа, што ўсё добра, а хутка будзе яшчэ лепш. Nota Bene: іншага правадыра за сваё жыццё гэты летуценнік нават не ведаў.

Апошні еўрапейскі дыктатар

У 1990 годзе было выдатна прывыкаць да такога жыцця ў Чэхаславакіі. У Беларусі многія чакалі чагосьці падобнага ў канцы 2010 года, але аказалася, што гэта насамрэч была проста мара.

Якраз пра цяжкае жыццё тых, хто жыў у Беларусі дыктатара Аляксандра Лукашэнкі і не хацеў з гэтым мірыцца, распавядае фільм «Беларуская мара», які будзе паказаны на фестывалі Jeden svět. Карціну зняла беларуска Кацярына Кібальчыч. Яна нарадзілася ў Мінску, але жыве, вядома, усё ж у крыху больш свабоднай Расіі.

Мужчынскі голас за кадрам «праводзіць» гледача праз сваё жыццё ў Беларусі і ў той жа час праз трагічную гісторыю 10 000 000 краіны, дзе кіруе "апошні дыктатар Еўропы».

Тыя, хто памятае, што тады адбывалася, адназначна ацэняць сёння ўжо досыць унікальныя кадры Мінска на пераломе 70-х і 80-х гадоў, паколькі гісторыя пачынае развівацца яшчэ ў савецкія часы на заходзе эпохі Леаніда Брэжнева. Атмасферу горада аднаўляюць кадры будынкаў, пабудаваных пасля Другой сусветнай вайны, і татальнага запусцення старога горада ў тыповым сталінскім, магутна-пампезным стылі.

«Я больш за ўсё люблю гуляць па Мінску рана раніцай, калі на вуліцах яшчэ зусім няма людзей. Тады горад мне здаецца дэкарацыямі для нейкага фільма », - кажа апавядальнік, дзелячыся уласным вопытам і адначасова апісваючы падзеі, якія адбываліся ў Беларусі за апошнія 20 гадоў.

Як у хаосе і безнадзейнасці пасля распаду Савецкага Саюза з дапамогай абяцанняў і надзеі на аднаўленне парадку і нейкай пэўнасці ва ўладзе апынуўся Лукашэнка, і больш не выпускаў ўладу з рук. Як тыя, хто адмовіўся з ім супрацоўнічаць, хто выступіў супраць яго загадаў, проста зніклі і іх ужо ніхто ніколі не бачыў. Як эканоміка Беларусі ўсё больш нагадвае савецкі час, пры гэтым эканоміка краіны залежыць ад усходніх паставак і крэдытаў з Расіі.

Час надзей спыніўся

«Я спрабаваў устаць на ногі і займацца уласнай справай, але ў краіне, дзе ў эканоміцы пануе цэнтральнае планаванне, у прыватных прадпрымальніках ніхто не зацікаўлены", - рэзюмуе апавядальнік, а глядач у гэты час зноў бачыць слёзную сталінскую архітэктуру Мінска.
 
Восень 2010 года апісваецца як час надзей. Гэты год для Беларусі быў дзесьці тым жа, што для Чэхаславакіі Пражская вясна ў 1968 годзе. Гэта параўнанне нават прагучыць у фільме. Еўрапейскі Саюз прымусіў Лукашэнку дазволіць на прэзідэнцкіх выбарах у снежні 2010 года вылучаць свае кандыдатуры і апазіцыйным палітыкам, яны нават маглі весці перадвыбарчыя кампаніі, што для краіны было новым этапам.

Гэта быў самы свабодны перыяд у гісторыі Беларусі з сярэдзіны 90-х гадоў. І ўсё адно гэты час скончыўся жорсткай забаронай мітынгаў пасля фальсіфікаваных выбараў і шматгадовымі арыштамі шэрагу праціўнікаў рэжыму. Многія беларусы тыя некалькі месяцаў не могуць забыцца.

Фільм закранае і многія недарэчным дэталі беларускага рэжыму. Напрыклад, на ўсе мерапрыемствы Лукашэнка цягне з сабой свайго васьмігадовага пазашлюбнага сына Мікалая. На ваенны парад Лукашэнка апрануў хлопчыка ў форму маленькага памеру і фуражку, дзіця суправаджаў прэзідэнта нават тады, калі кіраўнік дзяржавы ішоў аглядаць разбураную пасля тэракту станцыю метро ў пачатку 2011 года.

Бездапаможнасць узмацняе адзінства

Некаторыя актывісты апазіцыі кажуць у камеру, што хоць яны і адчуваюць сваю бездапаможнасць, ім надае сілу адзінства, якое адчуваюць праціўнікі рэжыму ў Беларусі. Яны перадаюць адзін аднаму навіны, арганізоўваюць акцыі пратэсту, адпраўляюць палітычным зняволеным вопратку і ежу.

З лёсам тых, хто з рэжымам не згодны, кантрастуе задавальненне тых, хто з ім згодны. Рэжысёр прыводзіць нас на народныя гулянні дзесьці ва ўсходняй Беларусі, дзе мясцовыя жанчыны распавядаюць, як яны задаволеныя Лукашэнка і што, калі б яго не было, у Беларусі, як і ўсюды ў свеце, былі б беднасць і тэрарызм.

У гэтым, дарэчы сказаць, сённяшняя Беларусь і Чэхаславакія перыяду нармалізацыі адрозніваюцца адзін ад аднаго. У Беларусі ў рэжыму больш прыхільнікаў, чым тады было ў нас, што, вядома, не можа не хваляваць праціўнікаў.

У канцы фільма аўтары прызнаюцца, што апавядальнік - выдуманая постаць. «Можа быць, вам зараз цікава хто я? Можа быць, я ваш сусед, можа быць, хтосьці, каго вы ведаеце. Можа быць, я - вы самі. Такіх, як я, нас проста шмат », - гучаць апошнія фразы, а на экране ў паўзмроку побач з кінапраектарам чаргуюцца асобы.

«Беларускую мару» варта паглядзець. Хаця б толькі для таго, каб не забыцца, што пераход ад камунізму дзесьці адбываўся такім чынам, што нават у нас ён сапраўды не быў ідэальным.

Марцін Новак (Martin Новак)

Арыгінал публікацыі: Je dobré prožít si i Běloruský sen o svobodě

Каментаваць