фальклор

Якой была беларуская вёска?

Беларускія вёскі першай паловы ХІХ стагоддзя, як і гарады,былі непадобныя да сучасных. Апынуўшыся ў роднай вёсцы або ў вёсцы сваіх дзядоў і бабуляў дзвесце гадоў таму, вы пазналі б у лепшым выпадку старадаўнія царкву ці касцёл, а яшчэ, можа, наваколле: рэчку ці возера, зялёную сцяну лесу на даляглядзе або курганы пасярод поля.

Туркменістан. Велізарная выхаваўчая сіла фальклора

Туркмены толькі-толькі паспелі адысці ад навагодняй выхадкі гаранта, які прымусіў іх цэлую гадзіну слухаць свае музычныя творы. І вось у Аркадага з’явілася новае захапленне. Гурбангулы Бердымухамедаў не на жарт зацікавіўся фальклорам.

Тры факты пра Каляды

Марцінаў дзень — забыты прысвятак

Некаторыя краіны Еўропы 11 лістапада з размахам адзначаюць Дзень святога Марціна. Адмысловае рэстараннае меню з гусяцінай, карнавал кшталту нашага каляднага… А ў Беларусі ціха. Ці было ў нас такое свята?

У чым сакрэт папулярнасці застольных песень? (фота, відэа)

У серыі «Традыцыя» выйшаў CD «Бяседныя песні». 21 кастрычніка яго прэзентавалі ў галерэі tut.by з удзелам носьбітаў фальклору. Укладальніца дыска Яніна Грыневіч распавядае пра адметнасці песень, якія нашы продкі зацягвалі пры стале.

Прыйшла Пакрова, пытае, ці да зімы гатова

14 кастрычніка праваслаўныя адзначаюць Пакровы. У беларускім народным календары гэта канец збору ўраджаю, пачатак зімы і вяселляў, дзень, калі даведваліся пра надвор’е да самай вясны.

Дзень святога Пятра і легенда пра матрыярхат

У католікаў 29 чэрвеня — Дзень святых апосталаў Пятра і Паўла. Праваслаўныя адзначаюць яго 12 ліпеня. У беларускай вёсцы царкоўнае свята «абрасло» народнымі элементамі, у тым ліку дужа цікавымі з пункту гледжання міжпалавых адносінаў.

Сваёю пуцявінай. Памяці Арсеня Ліса

Валачобнікі з-пад Шчучына едуць у Мінск (фота, відэа)

Гурт з Танявічаў Шчучынскага раёна адзначыў дома каталіцкі Вялікдзень, а цяпер збіраецца выступіць у Мінску. Канцэрт пройдзе 26 красавіка ва Універсітэце культуры ў межах канферэнцыі «Аўтэнтычны фальклор».

«Божаю смерцю ніхто не памёр»

Беларусы, што памятаюць камуністычнае змаганне з рэлігіяй, расказваюць пра страшны лёс і не сваю смерць разбуральнікаў цэркваў ды крыжоў. Часта і сем’і такіх людзей пакутвалі праз злачынствы сваякоў.

Масленіца-палізуха, сыр і масла палізала

Бадай, ніводнае іншае беларускае каляндарнае свята не мае такой вялікай колькасці мясцовых варыянтаў, як Масленіца. Да таго ж, святкаванні ў розных частках краіны і нават назвы свята могуць быць адно да аднаго зусім непадобныя.

Каляда на дуб — да наступнага года

На большай частцы Беларусі Каляды заканчваліся Вадохрышчам, але ў некаторых лакальных традыцыях цягнуліся яшчэ 1–2 дні і маглі завяршацца праводнымі абрадамі. 21 студзеня адбываецца канчатковае вырашэнне каляднага пытання.

Калядныя «Цары»: самы папулярны абрад Беларусі

Гурт калядных персанажаў «Цары» 13 студзеня здзейсніў абыход вёскі Семежава пад Капылём. Сёлета спаўняецца 10 год з унясення абраду ў ахоўны спіс нематэрыяльнай культурнай спадчыны UNESCO. Што памянялася за гэты час і якія падобныя драмы бытавалі ў Беларусі ды за яе межамі?

Калі Каляды — не толькі «Дайце сала, каб каза ўстала!»

У гэтым годзе споўнілася ўжо дзесяць год як беларускі калядны абрад «Цары» занесены ў спіс нематэрыяльнай культурнай спадчыны ЮНЕСКА. Гэты ўнікальны абрад праводзіцца толькі ў адным месцы на планеце — у вёсцы Семежава Капыльскага раёна Мінскай вобласці. І толькі на ноч Старога Новага года з 13 па 14 студзеня, на так званыя Шчодрыкі.

Калі Каляды — не толькі «Дайце сала, каб каза ўстала!»

У гэтым годзе споўнілася ўжо дзесяць год як беларускі калядны абрад «Цары» занесены ў спіс нематэрыяльнай культурнай спадчыны ЮНЕСКА. Гэты ўнікальны абрад праводзіцца толькі ў адным месцы на планеце — у вёсцы Семежава Капыльскага раёна Мінскай вобласці. І толькі на ноч Старога Новага года з 13 па 14 студзеня, на так званыя Шчодрыкі.

Калі на самай справе надыходзіць Калядная ноч?

Заканчэнне старога і пачатак новага года — амаль што няўлоўная, імгненная, нават нейкая віртуальная мяжа ў каардынатах сучаснага вымярэння часу.